בתקופה הזו שבה הצמיגים בוערים באיילון והשיח ברשתות החברתיות שורף כל חלקה טובה בינינו, זה זמן טוב להזכיר לעצמנו שאנחנו לא יודעים הכל, שהדרך לתיקון לא עוברת בשרפה אלא דווקא בקבלה והקשבה

בתחילת השבוע שעבר ערך ארגון "יוצאים לשינוי", הפועל לשילוב יוצאות ויוצאי החברה החרדית בציבור הישראלי, את כנס "נפגשים לשם שינוי" בבית מזי"א בירושלים. המסר מהכנס היה ברור, המגזר החרדי עובר שינוי

הסרט "ישמח חתני" נפתח בסצנה בלתי נשכחת של חגיגת בר־מצווה בבית הכנסת הקהילתי, שבמהלכה קורסת עזרת הנשים. אשתו של רב בית הכנסת נפגעת במהלך הקריסה ושוקעת בתרדמת, הרב מתמקד בטיפול בה, ובית הכנסת נסגר לצורך שיפוצים. הקהילה, שעד אז התאפיינה באופטימיות ושמחת חיים, נקלעת למשבר כפול: חורבן בית הכנסת והיעדרו של הרב. לתוך חלל זה […]

ל"ג בעומר אינו חג מכיוון שהמסורת ההלכתית של העם היהודי אינה מציינת אותו ככזה. דומה שההסבר העמוק לאופן בו נתפס היום הזה אצל המוני בית ישראל קשור דווקא בהסתלקותו של רבי שמעון בר יוחאי

ל"ג בעומר תובע מאיתנו לומר לא לבינאריות ולשנאה שבתוכנו ולומר כן לאהבת ישראל ולאחדות הניגודים

רבני אירופה התכנסו בוורשה לחזק את הקהילה היהודית ומוסדותיה. הרב הראשי של גרמניה דיבר על יהודים בצבא הגרמני תוך שמירה על הערכים היהודיים, הרב של פרנקפורט דיבר על העלייה הניאו־נאצית

שמונה ילדים בארבע לידות: לרב שמעון וחני גרוזמן מקליפורניה נולדו זוג תאומות, שהצטרפו לעוד שלושה זוגות תאומים במשפחה. "כל פעם זה מרגש כמו הפעם הראשונה", אומר האב המאושר, והאם מספרת: "הילדים אומרים שזה היה מובן מאליו בשבילם"

כשברקע השלכות המלחמה באוקראינה, הבמאי הרוסי סרגיי אורסוליאק מספר על הקשיים הרבים שפגש בעבודה על הסרט "צדיק", שמבוסס על סיפורו של חסיד אומות העולם ניקולאי קיסליוב – קצין בצבא האדום שהציל יותר מ-200 יהודים בשואה. כמה מורכב ליצור ברוסיה של פוטין, איך הבמאי התרשם מדב גליקמן שמשחק בסרט, ומה ניצול השואה שהיה שם חושב על החירות היצירתית שהיוצרים הרשו לעצמם?